“非洲现代文学之父”笔下，西方文明蚕食非洲
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【摘 要】：最近读完了尼日利亚作家钦努阿·阿契贝“尼日利亚四部曲”的前三部：《这个世界土崩瓦解了》（《瓦解》）、《再也不得安宁》（《动荡》）、《神箭》。最后一部是《人民公仆》
最近读完了尼日利亚作家钦努阿·阿契贝“尼日利亚四部曲”的前三部：《这个世界土崩瓦解了》（《瓦解》）、《再也不得安宁》（《动荡》）、《神箭》。最后一部是《人民公仆》，京东自营和当当自营暂时没货，没买到。
另外还有一本文学随笔集《非洲的污名》。
钦努阿·阿契贝生于1930年11月16日，去世于2013年3月21日。他被誉为“非洲现代文学之父”，先后获得意大利诺尼诺国际文学奖、德国书业和平奖、布克国际文学奖等奖项。被英美等国大学授予了二十多个荣誉博士学位，入选“全球百名公共知识分子”。
钦努阿·阿契贝是尼日尼亚伊博族人，“尼日利亚四部曲”是其最知名的作品。该系列讲述的是尼日利亚独立前后伊博人的故事，在西方文明的冲击下，古老的伊博文明和其发生了冲撞，并最终被西方文明蚕食。
尼日利亚有250多个民族，伊博族是其中比较大的民族之一，但在独立后的比夫拉内战中损失惨重，很多伊博人被迫移居国外。
该系列小说以个人的视角展开，并未用过多的篇幅描述两种文明的直接冲突，主要笔墨放在了对伊博文明的描述上。
他们是怎么生活的，家庭结构和成员之间的关系，村落间处理矛盾的办法，独一无二的宗教文化等等。
通过小说来看，伊博文明无疑是封闭的，同时也比较脆弱，这也是他们在与西方文明发生冲撞时很快瓦解的原因。
钦努阿·阿契贝似乎并没有在书里对两种文明下任何结论，他唯一做的只是对两种文明不加任何主观的描述。
伊博文明的描述肯定是最多的，他写这个系列的原因之一，也是想向世界展示这种文明的内里状态，来自西方世界的有限描述也多是带有有色眼镜甚至畸形的个人主观。
钦努阿·阿契贝活了80多岁，取得的文学成就不少，但就是未获得诺贝尔文学奖，不过在世人的眼中，他的文学成就早已超出了这个奖项的范畴。
1991年的诺贝尔文学奖得主纳丁·戈迪默这样评价他：“阿契贝在文学史上的地位可与莎士比亚、普希金相比，他们都深刻影响了一个大陆的文学历程。”
个人觉得，这个评价非常中肯。想了解非洲，他这个系列的作品也是不得不读的。
1、“尼日利亚四部曲”之一：《这个世界土崩瓦解了》（《瓦解》）
故事主人公叫奥贡喀沃，他是这个村落中非常知名的风云人物，不仅是摔跤高手，还很勤奋，家里的仓库总是装满木薯，在未来的部落选举中，他几乎就能成为下一任领袖了。
但命运很快发生了转变，他不小心错杀了邻居的儿子，按照部落的风俗他需要被赶出家乡，在外生活七年后才能回来。
七年之后，奥贡喀沃再次回到家乡，发现一切都变了。代表西方文明的教堂和他们的宗教占据了部落人们的内心，他们大多数人都皈依了新的神灵。最让他受不了的是长子也背弃了他，成为了西方文明的拥护者。
原有的世界土崩瓦解了，奥贡喀沃无法接受新的世界，他最终选择了上吊自缢。
故事整体平稳，没有什么太大的冲突和波状，就像在看一部纪录片，但隐隐展现出的悲壮感让人非常动容。文明的消亡总是带有史诗感的。
非洲是一块神秘充满吸引力的土地，文明的碰撞只要做到尊重和理解这两点，就会少去很多流血。但当这种碰撞发生的时候，人类就像争抢糖果的幼童一样，变得盲目而狰狞。
2、“尼日利亚四部曲”之二：《再也不得安宁》（《动荡》）
这部作品和《这个世界土崩瓦解了》的故事直接联系不大，主人公是奥贡喀沃的孙子奥比。其实四部曲的故事都可以分开读，没有直接剧情联系。
此时的尼日尼亚生活上很多东西已经西方化，不少人离开村子到了大城市生活，奥比在族人的帮助下去了英国留学，回国后他意气风发，想好好建设自己的家乡。
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